商都讲坛:探寻商周“璋”“瓦”之源流
商都讲坛:探寻商周“璋”“瓦”之源流
商都讲坛:探寻商周“璋”“瓦”之源流河南日报客户端记者 曹萍 通讯员 魏静瑶(wèijìngyáo)
绿树阴浓夏日长,5月24日上午,郑州商代(shāngdài)都城遗址博物院“商都讲坛”再启文化盛宴。中国社会科学院资深学科带头人、中国社会科学院考古研究所(yánjiūsuǒ)研究员杜金鹏先生,以《诗经》中“弄璋弄瓦”的千年吟唱为引(yǐn),在玉璋和纺轮的历史印记细微之(zhī)处,捕捉线索、梳理脉络,带领大家探寻商周“璋”“瓦”之源流(yuánliú)。
“乃生男子,载寝之床(zhīchuáng),载衣(zàiyī)之裳,载弄(nòng)之璋……乃生女子,载寝之地,载衣之裼,载弄之瓦”——《诗经·小雅》中的(de)这段咏唱,成为本场讲座的切入点。杜金鹏先生以商周社会寻常的育儿场景,引出疑问“彼时小孩玩的璋,与大臣手捧的璋,是同样的东西吗(ma)?商、周之璋,有何不同(bùtóng)?考古出土商代文物中,哪些玉器与文献中所说的璋相符?”
这些有趣的问题,瞬间把在场观众的探索意味拉满。观众带着强烈的好奇与疑惑,跟着杜先生溯古追源,抽丝剥茧,从浩如烟海的古文献中(zhōng)理出线索。杜先生深入浅出地介绍了文献记载中的玉璋,并借助清晰直观的线图,让大家对玉璋有了清晰的认知。紧接着,杜先生以丰富的商周考古实践为依据,带领大家解密商周时期的璋是(shì)什么样?凭借扎实深厚(shēnhòu)的学术积淀,以及严谨(yánjǐn)缜密的学术思辨,杜先生对商周金文中的“璋”“章”两字展开考据,指出传统(chuántǒng)文献中所指的玉礼器“璋”是由玉石戈(gē)逐步演变而来。而商周时期“玉章(yùzhāng)”实为尺寸(chǐcùn)更为精巧的圆形玉璧(bì)。人们熟知(shúzhī)的“弄璋弄瓦(nòngwǎ)”典故里,“璋”并非传统意义上高贵庄严的礼玉,而是(érshì)璧形“小璧”或“系璧”;“瓦”则对应如今考古发现的“陶纺轮”。杜先生精彩的讲解颠覆了大家以往对传世文献中小儿“弄璋”、小女“弄瓦”的认知,为我们探寻历史真相和(hé)古人哲思提供了全新视角。
“商都讲坛”作为连接学术与公众的(de)桥梁,始终致力于将学术研究转化为大众可感知的文明叙事。此次讲座杜金鹏先生以“弄璋(nòngzhāng)弄瓦”为微小(wēixiǎo)切口,抽丝剥茧般从文献考据到考古实证,为千年典故带来全新解读,还原了商周育儿的鲜活场景,也让抽象的古代文明,在玉璋陶瓦的细节中(zhōng),展现出可触摸的历史(lìshǐ)温度。


河南日报客户端记者 曹萍 通讯员 魏静瑶(wèijìngyáo)
绿树阴浓夏日长,5月24日上午,郑州商代(shāngdài)都城遗址博物院“商都讲坛”再启文化盛宴。中国社会科学院资深学科带头人、中国社会科学院考古研究所(yánjiūsuǒ)研究员杜金鹏先生,以《诗经》中“弄璋弄瓦”的千年吟唱为引(yǐn),在玉璋和纺轮的历史印记细微之(zhī)处,捕捉线索、梳理脉络,带领大家探寻商周“璋”“瓦”之源流(yuánliú)。
“乃生男子,载寝之床(zhīchuáng),载衣(zàiyī)之裳,载弄(nòng)之璋……乃生女子,载寝之地,载衣之裼,载弄之瓦”——《诗经·小雅》中的(de)这段咏唱,成为本场讲座的切入点。杜金鹏先生以商周社会寻常的育儿场景,引出疑问“彼时小孩玩的璋,与大臣手捧的璋,是同样的东西吗(ma)?商、周之璋,有何不同(bùtóng)?考古出土商代文物中,哪些玉器与文献中所说的璋相符?”
这些有趣的问题,瞬间把在场观众的探索意味拉满。观众带着强烈的好奇与疑惑,跟着杜先生溯古追源,抽丝剥茧,从浩如烟海的古文献中(zhōng)理出线索。杜先生深入浅出地介绍了文献记载中的玉璋,并借助清晰直观的线图,让大家对玉璋有了清晰的认知。紧接着,杜先生以丰富的商周考古实践为依据,带领大家解密商周时期的璋是(shì)什么样?凭借扎实深厚(shēnhòu)的学术积淀,以及严谨(yánjǐn)缜密的学术思辨,杜先生对商周金文中的“璋”“章”两字展开考据,指出传统(chuántǒng)文献中所指的玉礼器“璋”是由玉石戈(gē)逐步演变而来。而商周时期“玉章(yùzhāng)”实为尺寸(chǐcùn)更为精巧的圆形玉璧(bì)。人们熟知(shúzhī)的“弄璋弄瓦(nòngwǎ)”典故里,“璋”并非传统意义上高贵庄严的礼玉,而是(érshì)璧形“小璧”或“系璧”;“瓦”则对应如今考古发现的“陶纺轮”。杜先生精彩的讲解颠覆了大家以往对传世文献中小儿“弄璋”、小女“弄瓦”的认知,为我们探寻历史真相和(hé)古人哲思提供了全新视角。
“商都讲坛”作为连接学术与公众的(de)桥梁,始终致力于将学术研究转化为大众可感知的文明叙事。此次讲座杜金鹏先生以“弄璋(nòngzhāng)弄瓦”为微小(wēixiǎo)切口,抽丝剥茧般从文献考据到考古实证,为千年典故带来全新解读,还原了商周育儿的鲜活场景,也让抽象的古代文明,在玉璋陶瓦的细节中(zhōng),展现出可触摸的历史(lìshǐ)温度。






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